“草原天路”“桑洋水路”全媒體采訪行丨宣化遼墓壁畫(huà) 見(jiàn)證民族交流與融合

　　宣化古城歷史文化悠久，洋河孕育了這片土地，從秦上谷郡到清宣府，歷朝歷代都在這里留下過(guò)歷史痕跡，唯獨(dú)沒(méi)有宋，這還要從燕云十六州說(shuō)起。

　　936年，石敬瑭反唐自立，向契丹求援，建立了后晉王朝。借兵的代價(jià)就是將燕云十六州割讓給契丹，宣化正是燕云十六州中的武州。

　　未能收回燕云十六州，可能是宋朝開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤最大的遺憾，卻也成就了游牧文明與農(nóng)耕文明的交流融合，宣化遼代壁畫(huà)墓群就是中華民族多元一體發(fā)展的歷史實(shí)證。

　　宣化遼代壁畫(huà)墓群位于宣化區(qū)河子西鄉(xiāng)的下八里村，距離宣化古城4公里，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被國(guó)家文物局評(píng)選為1993年“全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)”之一。目前，出于保護(hù)文物的目的，遼墓暫未開(kāi)放，想要來(lái)一次“城市考古”，不妨到宣化博物館一探究竟。

　　遼代壁畫(huà)墓群共發(fā)掘了10余座，主要以張世卿墓、張文藻墓為代表的張氏家族墓。繪在墓室墻上的彩色壁畫(huà)是宣化遼墓的精華，共有100多幅、400多平方米，有天文圖、茶道圖、散樂(lè)圖、出行圖、啟門(mén)圖、挑燈圖、備經(jīng)圖、備宴圖、對(duì)奕圖、嬰戲圖、花鳥(niǎo)圖等。其中，張世卿墓中的散樂(lè)圖，11人組成樂(lè)隊(duì)，1人手舞足蹈。這些人頭戴幞頭，身穿圓領(lǐng)長(zhǎng)袍，腳蹬高筒靴，服裝色彩各異。每人手中持一種樂(lè)器，有琵琶、大鼓、腰鼓、笙、笛、簫、拍板，場(chǎng)面極為壯觀。

　　張世卿墓是最先被發(fā)現(xiàn)的，墓室里共出現(xiàn)39個(gè)人物，女性大都身穿短襦、長(zhǎng)裙，有的梳著契丹族的發(fā)式。男性面部表情莊重嚴(yán)肅，有漢人裝束，有契丹人的裝束，畫(huà)中漢人與契丹人共同生活，其樂(lè)融融。仔細(xì)觀察這些人物，從他們的神態(tài)、衣著、妝容，還能找到一些唐朝遺風(fēng)，與宋朝境內(nèi)的漢人穿著打扮有所不同。

　　遼墓壁畫(huà)以寫(xiě)實(shí)為主，可以看出，雖然“燕云十六州”事件距張世卿時(shí)已有百余年，但因?yàn)檫|太宗實(shí)施的“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”的“一國(guó)兩制”政策，漢人依舊保持漢人的生活習(xí)慣，過(guò)著農(nóng)耕紡織的生活。

　　壁畫(huà)中最有價(jià)值的莫過(guò)于天文圖，在墓頂中央有一個(gè)洞，這里曾懸有一枚銅鏡，在洞周?chē)?huà)著蓮花，蓮花外繪有淡藍(lán)色的蒼穹。蒼穹之上繪著中國(guó)傳統(tǒng)的二十八星宿，二十八星宿外又繪著古巴比倫黃道十二宮，也就是現(xiàn)在我們所說(shuō)的十二星座。這十二星座的標(biāo)志，充滿(mǎn)了東方地域特色，代表水瓶座的是平常人家里用的罐子；帶邊人馬座的是一個(gè)穿著漢服的小人牽著一匹馬；代表雙子座的是兩個(gè)小人并排而立。雖與西方的不同，但很容易就能辨別出各個(gè)星座。這種將西方的記星法與中國(guó)傳統(tǒng)的記星法結(jié)合在一起，在我國(guó)還是首次發(fā)現(xiàn)，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)中西方文化交流的盛況。可惜的是，張世卿墓早期被盜過(guò)，盜洞正好在黃道十二宮中的金牛宮，所以墓室頂只能看到十一宮。

　　除了壁畫(huà)，遼墓還出土了1000多件文物。在大遼歸化州清河郡張文藻墓室里的桌上，發(fā)現(xiàn)一個(gè)綠釉雞腿瓶中盛滿(mǎn)了橘紅色的液體，考古現(xiàn)場(chǎng)專(zhuān)家，大膽嘗了一下，有些澀澀的味道，與酒相似，專(zhuān)家判斷，應(yīng)該是遼代時(shí)期的美酒。

　　遼國(guó)時(shí)，宣化改名歸化州，這里是遼代皇族與王公貴族往返南京析津府和西京大同府的必經(jīng)之路，成為溝通燕、云兩地的重要交通樞紐，最終促進(jìn)了漢文化和契丹文化的相容相通。