清明本是二十四節(jié)氣中第五個節(jié)氣,但在2000多年歷史長河中被賦予太多的人文內(nèi)涵,于是就成了我國的傳統(tǒng)節(jié)日。
“清明”這個節(jié)氣名稱的來歷,本來很有詩意。古代《歷書》說:“春分后十五日,斗指丁,為清明,時萬物皆潔齊而清明,蓋時當氣清景明,萬物皆顯,因此得名?!鼻迕鲿r節(jié)花紅柳綠,百花盛開。我們北半球的大地,隨著春姑娘的腳步,披上了多彩的盛裝。
東漢時期安平大儒崔寔在《四民月令》中說:“清明節(jié),命蠶妾,治蠶室......”說的是開始準備養(yǎng)蠶,可見“清明”只是一個節(jié)氣,不是祭祀的節(jié)日。
那為什么唐代大詩人杜牧在《清明》詩中,用“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”描寫行人的心境呢?
這是因為,唐代以后的清明節(jié)包容了傳統(tǒng)的寒食節(jié),就成為祭祀先賢和先人的節(jié)日。
唐代寒食節(jié)祭祀,官吏們法定放假,以彰孝道?!短茣肪戆耸涊d:唐玄宗 “(開元)二十四年(736年)二月二十一敕:‘寒食、清明四日為假。”可見唐代寒食節(jié)與清明不是一回事。
其實,寒食節(jié)是按農(nóng)歷設定的節(jié)日,在二月二十一,而清明是按照太陽與地球的關系計算的節(jié)氣,每年與農(nóng)歷寒食節(jié)不一定差幾天。但從宋代開始附會為清明節(jié)前二日,之后就約定成俗了。這也就是為什么祭祀先人要在清明之前的歷史淵源。
寒食節(jié),相傳是為了紀念春秋時期晉國的忠臣義士介子推而設置的祭祀節(jié)日。因為清明節(jié),整合了寒食節(jié)的文化和民俗,所以,這個節(jié)氣就成了傳統(tǒng)節(jié)日。
清明節(jié)有很多標志性的節(jié)俗,是傳統(tǒng)節(jié)日傳承發(fā)展的重要基礎。
首先是祭掃習俗歷史悠久。在石家莊欒城北趙村,武周時期宰相蘇味道為祭祀其父母墓地(蘇丘)修建的一座大石橋,名清明橋。蘇味道是蘇軾、蘇轍的十一世祖宗。新舊《唐書》都有記載:武周時期,蘇味道官至鸞臺鳳閣平章事,就是宰相,他回故里趙州欒城為父母遷墳,講排場,修建高大的墳冢,還動用民夫,侵占農(nóng)民耕地,造了一座上墳的橋,就是清明橋。結(jié)果,被御史臺查辦,武則天把他貶到四川眉州,病逝在那里。他的后裔有了眉州“三蘇”。
展子虔《游春圖》卷(局部)
清明節(jié)踏青,是古老的傳統(tǒng)旅游項目。隋朝著名畫家展子虔的《游春圖》,是中國存世最古老的一副山水畫。描繪了人們在春光明媚的清明節(jié),到山間水旁“踏青”游玩的情景。如果說中國古代有旅游節(jié),那清明節(jié)最正宗。
清明節(jié)作為植樹節(jié),西漢已見端倪。清明節(jié)出門踏青,爭相折柳條,編成柳條帽戴在頭上,回家把柳條插遍房前屋后。柳條生命力特別強,插土就活,年年插柳,處處成蔭。俗話說:“有心栽花花不發(fā),無心插柳柳成蔭?!本陀纱藖怼?/p>
清明前后雨水足,是植樹的好時候。雖然,國家把3月12日定作了法定植樹節(jié),但在我省中南部還保留著清明植樹的習俗。清明種樹最好活,也帶有萬事如意的好彩頭。
廊坊第什里風箏節(jié)上的各式風箏
清明的傳統(tǒng)體育活動很多,漢代就有放風箏的習俗。清明放風箏還有特別的講究,風箏飛上藍天,就剪斷風箏線,讓清風把風箏帶到天涯海角。據(jù)說這樣可以消病祛災,讓不如意的事隨風箏遠去。在山東濰坊、河北廊坊第什里都在清明節(jié)舉辦風箏文化節(jié)。
在河北,清明節(jié)大人小孩蕩秋千是一種傳統(tǒng)民俗。秋千做起來簡單,玩起來有趣,所以就成了清明節(jié)流行的體育活動。
古時候,清明節(jié)蹴鞠也是一項重要體育活動??催^《水滸傳》的都知道,蹴鞠是足球的祖宗,北宋時期就是時髦的體育項目,高俅就因為會玩蹴鞠,被宋徽宗重用封了太尉。
這正是:
清明時節(jié)雨紛紛,
草清景明萬木春。
寒食祭祖感恩德,
傳統(tǒng)民俗寓意深。
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