和合承德網記者 崔夢蕾 攝影 陳相旭
“大家看這個寶貝,清宮造辦處精品中的精品,也是乾隆皇帝御用鐘里的超級明星。用的都是紫檀木,雕工精湛,細看簡直跟真的小樓閣一樣。表盤呢,更有講究,用的是羅馬數字1到12,圍著明黃色琺瑯轉。一看這黃色,就知道是御用。邊上還刻著‘乾隆年制’,這可是清宮鐘表的獨家標記?!?/p>
避暑山莊松鶴齋展區(qū)內,隨著講解員的聲音起落,流連于古老鐘表、典藏印璽之間的游人們被深深吸引,難得一見的精美展品,百年重聚的漫長等待,讓游人在聆聽講解的同時觸摸到了厚重的歷史回響。
7月5日,一場由承德市文物局、承德避暑山莊博物院聯合故宮博物院、保利石文化及藝術家王開方、夏航共同策劃舉行的特殊展覽——“京津冀協(xié)同發(fā)展”十周年系列特展開幕式在避暑山莊松鶴齋展區(qū)舉行,正式拉開我市暑期文旅展覽季的序幕。展覽自7月6日開展,至10月8日結束。
鐘鳴盛世 鑲嵌于時間長河中的音符
7月伊始,承德文旅活動上新。越來越多的人選擇在盛夏之時奔赴承德,尋找不一樣的“詩和遠方”,體驗這場跨越時空的文化之旅。
本次展覽以“時間·秩序·愛”為主題,帶領觀眾穿梭于不同空間,充分展現中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊與當代藝術的創(chuàng)新魅力。
作為展覽的開篇,“時間”主題下的“鐘鳴盛世——紫禁城和避暑山莊藏鐘表聯展”由市文物局、承德避暑山莊博物院與故宮博物院聯合主辦,在松鶴齋第一進院落舉行。
“此次故宮博物院共遴選了40件鐘表與避暑山莊所藏的20件鐘表合璧展出。其中一級品13件,故宮博物院8件,承德避暑山莊博物院5件。展品分別由英國、法國、瑞士及我國廣州、蘇州等地制作,代表了17、18、19世紀中國宮廷藏鐘表的高峰?!惫蕦m博物院副院長王躍工說,更難得的是,此次展覽中,承德避暑山莊博物館收藏的“銅鍍金三人打樂轉皮球花鐘”與故宮博物院收藏的“銅鍍金三人打樂轉花鐘”等幾對鐘表歷經風雨、分離百年后于避暑山莊重逢,讓人心生無限感慨。
16世紀80年代西方鐘表自南部沿海傳入內地,開啟中國鐘表收藏和制作的歷史。至1911年,300多年間,鐘表見證了明清時期中西方文化交流、交往、交融的歷史,也成為清宮典藏中非常特殊與璀璨的門類。制作于18世紀、產自英國的銅鍍金升降板水法鐘、銅鍍金嵌螺鈿花盆式表、銅鍍金三人打樂轉花鐘等三對造型精美、細節(jié)繁縟、裝飾華麗的鐘表,便是其中代表。
“它們都是清乾隆時期皇室用品。乾隆每年在承德避暑處理政務長達四五個月,這些成對鐘表可能從那時已經分離?!蓖踯S工說,分離上百年的鐘表再次重聚,體現了故宮博物院和承德在文物保護、展覽展示、文化交流等方面合作的持續(xù)深化。
這些鐘表既是時間的見證者,又是歷史的承載者,它們是鑲嵌在時間長河中最美麗的音符,見證了古今中外美美與共的文化交流、交往、交融的歷史。
為了讓觀眾更直觀地領略鐘表修復技藝的精湛,展覽期間還將通過影像記錄資料展現鐘表奏鳴及修復過程??缭桨倌甑那宕嘁魳讽懫?,游客便沉醉于時光的流轉與歷史的韻律之中。
避暑山莊 寶璽“回家” 300年首次“重聚”
避暑山莊與曾為紫禁城的故宮之間擁有密不可分的深厚關聯。
清康乾時期,這里被稱為“夏宮”,與被稱為“冬宮”的紫禁城遙相輝映,見證了康乾盛世很多重大外交、民族、宗教、文化事件,從而形成了深厚歷史文化脈絡。這種文化的交融與傳承,使避暑山莊因園林美景享譽天下的同時,更成為一座承載著豐富中華文化的歷史博物館與藝術展示空間。
“習武崇文——避暑山莊宮殿之寶”展在松鶴齋第二進院落十五照間房,這是故宮博物院第一次將珍藏的“避暑山莊宮殿之寶”集中展示。
一米多高的展柜里,陳列著不同玉石材質的印璽。
此次展出的四方“避暑山莊”印璽,均屬故宮博物院所藏。這也是故宮博物院首次將這四方印璽集中對外展示。
“避暑山莊宮殿之寶”是乾隆皇帝專門為避暑山莊制作的寶璽。其體態(tài)方正,印文三方為“避暑山莊”字樣,一方為“避暑山莊之寶”字樣都是陽文篆體,字形嚴謹規(guī)范,體現出宮廷御用印文的顯著特點。印紐皆為交龍紐,其中三方為正統(tǒng)的雙頭交龍紐,一方為帝王制印常用的雙螭紐。紐中有孔,系著一條明黃色綬帶,襯托印璽的貴重。材質分別由碧玉、青玉制成,琢工精致。皆配有紫檀木寶匣,具有極高的工藝水平和藝術價值。
這次展出的四方印璽,都是宮殿璽,是乾隆皇帝專門為避暑山莊制作的。它們和康熙皇帝親筆題寫的“避暑山莊”匾額齊名,共同見證了避暑山莊與紫禁城的歷史淵源。
“四方印璽從用材到做工,處處體現著皇家的威嚴,可謂清代印章中的‘頂配’?!北苁钌角f博物院文博研究館員李建紅說。
從尺寸和印文上看,四方印璽印面為正方形,最小的一方邊長5.7厘米,最大的一方12.8厘米,另外兩方分別為10.7厘米和11.8厘米。
四方印璽中,有一方印臺明顯比其他三方要高,印臺側面有刻字,刻的是乾隆皇帝的《避暑山莊百韻詩》。存放印璽的紫檀木匣四周還刻有乾隆皇帝的《〈避暑山莊百韻詩〉有序》,序文說明了康熙皇帝建造避暑山莊的緣由——“非為一己之豫游,蓋貽萬世之締構也”,并告誡兒孫和臣子們“天行健,君子以自強不息”。
除了這四方來自故宮博物院的印璽,避暑山莊博物院也收藏有五方印璽,分別是“四知書屋”印、“煙波致爽”印、“文津閣寶”印、“延薰山館之寶”印和“避暑山莊勤政殿寶”印。
為什么和避暑山莊有關的印璽,有的存放在避暑山莊,有的存放在故宮博物院呢?
1913年,一些有識之士呼吁,把清宮珍寶集中保護管理并予以展示。北洋政府決定在故宮西華門內修建寶蘊樓,用來保存承德避暑山莊和沈陽故宮的文物。此后,包括避暑山莊的印璽在內的大量文物被運往北京。1925年,故宮博物院成立,這些文物入藏其中。
這四方印璽用在何處呢?
今天,在故宮博物院所藏的《弘歷再仿倪瓚獅子林圖卷》和《弘歷避暑山莊煙雨樓圖卷》等書畫作品中,我們能看到“避暑山莊”的印文。
這些印璽和印文,記錄著紫禁城與避暑山莊,一座“冬宮”和一座“夏宮”,在歷史長河中的深厚淵源。
復制工程耗時5年 二十五寶特展送吉祥
以“時間·秩序·愛”為軸,以“過去·現在·未來”為線,四大精品展覽在避暑山莊松鶴齋與游人一起尋源探秘鑒古知今。
穿過十五照間房便來到了松鶴齋的第三進院落“繼德堂”。此次系列展覽中對應“秩序”的“寶于有德——二十五寶特展”“無界金聲——致敬歷史展望未來藝術展”,便在這里舉行。此展由市文物局、承德避暑山莊博物院與保利國際下屬企業(yè)保利石文化聯合主辦。這里展示的“二十五寶”是故宮博物院在2019年正式授權保利國際下屬企業(yè)保利石文化復制的故宮博物院院藏的清代“二十五寶”原材質作品。復制工程匯聚了全國28位工美大師,耗時5年。此次展覽是其制作完成后第一次正式面世,帶給觀眾美好祝愿與吉祥祝福。
本次“京津冀協(xié)同發(fā)展”十周年系列特展除了上述珍貴文物與傳統(tǒng)工藝臻品外,由當代藝術家王開方帶來的裝置作品“時間守護者”“時間的本質”“天地之數”,以及當代藝術家夏航帶來的裝置作品“仙鶴”與“鳳凰”,分別陳列在松鶴齋院落前及松鶴齋露天院落內,與松鶴齋內建筑、古樹、奇石相映成趣,體現主題中“愛”之主題。這些作品讓人們在欣賞的同時,也能感受到避暑山莊古典韻味與現代審美的和諧統(tǒng)一,體驗到傳統(tǒng)與現代的碰撞與融合。
“京津冀協(xié)同發(fā)展”十周年系列特展作為避暑山莊暑期文旅展覽季首秀,旨在深化中華文化傳承與創(chuàng)新,以獨特文化魅力助力區(qū)域繁榮。據了解,未來,承德市將繼續(xù)與故宮博物院等諸多單位及藝術家開展廣泛合作,切實把文物資源優(yōu)勢轉化為文旅發(fā)展優(yōu)勢,以文塑旅、以旅彰文,推動文化和旅游深度融合發(fā)展。以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,加快建設旅游強市,讓旅游業(yè)更好地服務美好生活、促進經濟發(fā)展、增進文明互鑒。
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