山河弦歌｜草原上的搏克：要想贏，先學(xué)輸

　　這是兩個(gè)人的角力。

　　這不止是四只臂膀的博弈。

　　腰、腿、腳踝，沒有一處不蓄力。

　　那達(dá)慕現(xiàn)場(chǎng)同時(shí)進(jìn)行多組搏克比賽

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　　搏克，蒙古語，摔跤的意思。與京津跤、保定快跤、忻州撓羊跤等中國(guó)傳統(tǒng)摔跤一樣，搏克也是兩人徒手相搏，按一定的規(guī)則，以各種技術(shù)、技巧和方法，以摔倒對(duì)方為目的。

　　搏克手 達(dá)呼日巴雅爾：這是我們從小就開始練的，傳統(tǒng)的。有三百多個(gè)動(dòng)作。一起訓(xùn)練的有四五十個(gè)人，平時(shí)互相摔跤實(shí)戰(zhàn)。

　　最終的優(yōu)勝者，就能獲得由黃、綠、紅、紫、藍(lán)五色彩綢編成的“將嘎”。內(nèi)蒙古第34屆草原那達(dá)慕搏克比賽仲裁委員阿斯琴告訴記者，想知道搏克手的水平，看他脖頸兒項(xiàng)圈上的“將嘎”就知道了。

　　阿斯琴：摔跤技術(shù)好、贏的場(chǎng)次多的人，將嘎的濃度和密度要好一些。它象征性地變成一種榮譽(yù)，不能隨意地說我想戴就戴。

　　那達(dá)慕現(xiàn)場(chǎng)的巨型“將嘎”（項(xiàng)圈）

　　達(dá)呼日巴雅爾說，在賽場(chǎng)上，想得到“將嘎”，可不是贏三五個(gè)人那么簡(jiǎn)單。冬天集訓(xùn)數(shù)月，夏天實(shí)戰(zhàn)比賽。不分地域，不論體重級(jí)別。無論參賽人數(shù)多少，想贏得“將嘎”，在場(chǎng)上就絕不能有摔倒的機(jī)會(huì)。

　　達(dá)呼日巴雅爾：大規(guī)模的摔是512人、256人、128人、64、32、16、8、4、前2……

　　記者：必須是2的次方。

　　達(dá)呼日巴雅爾：對(duì)。我們需要根據(jù)經(jīng)驗(yàn)充分了解你的對(duì)手，在現(xiàn)場(chǎng)觀察你的對(duì)手是什么樣的，你不能有失誤，失誤了就輸了。

　　比如今年的草原那達(dá)慕，搏克手有512人，兩兩互搏，每輪淘汰一半，直到最終剩下兩人，一決高下。阿斯琴說，這種賽制，叫做單淘汰制。

　　阿斯琴：包括腰力、轉(zhuǎn)動(dòng)能力和手臂的力量。（牧民的傳統(tǒng)）馴馬、馴牛、馴駱駝，不能用蠻力，要有巧勁，要有這方面的天賦才行。比賽規(guī)則就是單排淘汰，倒了就不能再上了。一跤定勝負(fù)，這是它摔跤的特點(diǎn)。

　　搏克手互相試探

　　機(jī)會(huì)只有一次。膝關(guān)節(jié)以上任何部位先著地的人，就失去了在搏克賽場(chǎng)上站起來的資格。錫林郭勒盟原搏克協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李·巴特爾說，是大自然教會(huì)了先民適者生存的道理。

　　李·巴特爾：摔跤最初是全人類的，人類的初期，與野獸搏斗的目的是獵殺野獸之后，人類互相之間進(jìn)行搏斗，這時(shí)就產(chǎn)生了搏克。大自然有殘酷現(xiàn)實(shí)，機(jī)遇就是一次性的。

　　搏克手摔倒瞬間

　　在大自然里，沒人能預(yù)知，這次遇到的是鹿，還是虎。既然沒有選擇對(duì)手的能力，那就依靠強(qiáng)健的體魄，依靠頭腦和智慧。李·巴特爾說，這也是搏克比賽不區(qū)分選手體重級(jí)別的原因之一。

　　李·巴特爾：搏克不止要有力量，用智慧來比賽。不是512個(gè)人里頭，體重最大的保證是冠軍。什么人是冠軍呢？體重適當(dāng)、頭腦發(fā)達(dá)的人，才能勝。搏克是反攻為主，它不是主動(dòng)打你，但是它一點(diǎn)兒都不放過你的失誤。

　　作為一項(xiàng)群眾基礎(chǔ)雄厚的民間運(yùn)動(dòng)，搏克兼具競(jìng)技性和觀賞性，是力與美的結(jié)合。如何讓搏克走出草原，邁向更遠(yuǎn)？

　　李·巴特爾：因?yàn)樗娜罕娀A(chǔ)雄厚。每?jī)赡甓加幸粋€(gè)大型發(fā)展，1982年是阿巴嘎旗正式比賽項(xiàng)目，1984年是錫林郭勒盟正式比賽項(xiàng)目，1986年成為內(nèi)蒙古自治區(qū)正式比賽項(xiàng)目，1988年成為全國(guó)農(nóng)運(yùn)會(huì)的表演項(xiàng)目。1990年成為全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。民間（運(yùn)動(dòng)）必須走向國(guó)家正式開展體育項(xiàng)目的軌道，才能發(fā)展。

　　何振梁先生的題字

　　李·巴特爾的家里，掛了一幅字，上面寫著“提倡傳統(tǒng)體育，發(fā)展搏克運(yùn)動(dòng)”。這是原中國(guó)奧委會(huì)名譽(yù)主席何振梁先生手書的。為了讓這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)更加根深葉茂，李·巴特爾這一代人，一直想把搏克的種子播撒得更遠(yuǎn)。

　　1997年12月，在北京舉辦的首屆中國(guó)式摔跤國(guó)際邀請(qǐng)賽中，搏克被列為正式競(jìng)賽項(xiàng)目，受到國(guó)外運(yùn)動(dòng)員的青睞。之后，中國(guó)搏克也與法國(guó)巴黎結(jié)緣，錫林郭勒盟搏克代表隊(duì)多次參加“巴黎市長(zhǎng)杯”摔跤邀請(qǐng)賽，擴(kuò)大了搏克在國(guó)際上的影響。在李·巴特爾的推動(dòng)下，2015年9月，國(guó)際搏克訓(xùn)練基地·搏克研究中心，在錫林郭勒職業(yè)學(xué)院掛牌成立。

　　搏克手跳模仿動(dòng)物的舞步入場(chǎng)

　　有人把搏克帶出去，也有外面的人走進(jìn)來。阿斯琴告訴記者，這次那達(dá)慕摔跤比賽，還有外國(guó)選手。一位外國(guó)搏克手給自己取名“杭蓋”。

　　杭蓋用夾雜著英語的中文告訴記者：他來中國(guó)學(xué)習(xí)搏克5年了。在他還小的時(shí)候，看的第一部中國(guó)電影就是與功夫有關(guān)的。從那個(gè)時(shí)候開始，他就愛上了中國(guó)文化。

　　在大型搏克比賽中，杭蓋曾成為64強(qiáng)和32強(qiáng)。和千千萬搏克手一樣，他也希望獲得將嘎。他說，摔跤教會(huì)了自己，從“輸”這件事上獲得成長(zhǎng)。

　　美國(guó)搏克手杭蓋參加比賽

　　蒙古族搏克2006年被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這是一項(xiàng)不指定傳承人的非遺。在采訪時(shí)，有陪著孩子參與少兒組搏克的家長(zhǎng)說：

　　家長(zhǎng)：它不只是力量，還有智慧。不是拼力氣，有比他大的，他也可以用智慧把他摔倒。這種傳統(tǒng)一代代這樣下來了，都喜歡。

　　少兒搏克多組同時(shí)進(jìn)行

　　阿斯琴：咱們中華民族，每個(gè)民族都有自己個(gè)性的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。這些都是在不同程度上提高人的素質(zhì)、能力、意識(shí)，也包括道德品質(zhì)。

　　搏克比賽一跤定勝負(fù)

　　總要有后來者，拼搏如前，千年搏克，才會(huì)一直年輕。

　　那達(dá)慕現(xiàn)場(chǎng)搏克手摔跤

　　文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。在新中國(guó)成立75周年之際，中國(guó)之聲推出特別策劃《山河弦歌》，派出多路記者深入華夏山河，感受中華文化的生機(jī)勃勃，聆聽中國(guó)式現(xiàn)代化的弦歌不絕。