名場面來了！西藏傳統(tǒng)樂器“party”，你認識幾個？

西藏自治區(qū)歌舞團演奏員 多吉：“蘇吶達瑪鼓是以前宮廷的樂器，一般是在非常重要的場合進行演奏，現(xiàn)在已經(jīng)可以在各種場所進行演出，在很多地方也能看到。這些樂器的歷史也很悠久，蘇吶達瑪鼓是從拉達克那邊傳過來的，剛開始一個蘇吶會領(lǐng)頭，然后一個鼓才開始，聽者可以馬上從這個曲調(diào)里知道現(xiàn)在在進行什么慶典?！?span style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important; font-size: 14px;">

西藏自治區(qū)歌舞團演奏員 多吉：“藏豎笛的聲音很好聽、又很柔。它也有鼓來伴奏，起先有重的鼓開始，所以聲音很大，開始柔彈以后鼓聲也會變得小起來。”

西藏自治區(qū)歌舞團演奏員 平措加拉：“銅欽是西藏流傳最為古老的銅管樂器之一，因為是吹奏的形式，所以它的聲量較長，可以吹奏三種調(diào)式，很多時候都和加林、鼓鈸、蘇吶一起進行演奏。它的歷史很悠久，基本也有1600、1700年左右。它的聲音非常雄渾，現(xiàn)在很多歌舞表演里也都會運用這個樂器。”

西藏自治區(qū)歌舞團演奏員 卓瑪：“畢旺是在藏東地區(qū)男女邊唱邊跳弦子舞的時候用的一種樂器，旋律也有慢的部分，慢了以后就慢慢地把速度給加快，加快以后到后面就變得很歡快的一種樂器。它就是模仿人的唱歌，旋律性比較強一點?！?span style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important; font-size: 14px;">

西藏自治區(qū)歌舞團演奏員米瑪旺拉：“最開始扎念是從阿里、日喀則、昌都、安多地區(qū)傳過去的。扎念有阿里彈法、拉孜彈法、拉薩彈法、工布彈法等各種。剛開始我也沒有那么喜歡扎念琴，學(xué)了之后給我了一種不同的感覺，而且扎念琴有許多彈法，不同地區(qū)有不同的味道，所以開始喜歡上這個樂器?！?span style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important; font-size: 14px;">

西藏自治區(qū)歌舞團演奏員 央珍：“石琴是一個古老的打擊樂器，剛開始是西藏、青海、甘肅一帶的，它是一個簡單樸實的樂器，但是敲出來的音色是優(yōu)美的，獨一無二的，它主要是以輪奏為主。”

西藏自治區(qū)歌舞團國家一級演奏員、西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人 次旦：“鷹笛在西藏來說歷史也很悠久，距今有1700年的歷史。它是用雄鷹的翅骨做的一種樂器，在很早以前牧區(qū)也能夠見到這些樂器，但是在舞臺上根本見不到這種樂器。在1997年制作了第一根用于西藏專業(yè)藝術(shù)團體進行表演，鷹笛是高亢，它音吹出來就是非常非常亮?！?span style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important; font-size: 14px;">