何以中國 行走河南 | 邂逅古都洛陽 看見“何以中國”

　　二里頭夏都遺址博物館

　　15日，“何以中國 行走河南”網(wǎng)絡主題宣傳活動將在洛陽市二里頭夏都遺址博物館啟動，由中央媒體、河南媒體、正能量中外網(wǎng)紅代表組成的采訪團，將分兩組深入河南各地開展采訪體驗活動，共同開啟探尋中華文明起源的“探源”之旅，從悠久歷史、博大文明中探尋自信之基、力量之源，為守護中華文脈、更好建設中華民族現(xiàn)代文明貢獻中原力量，為堅定文化自信提供有力支撐。

　　一座洛陽城，半部中國史。豐富的歷史文化遺產，是洛陽的魅力所在、優(yōu)勢所在。近年來，洛陽堅持保護第一、守正創(chuàng)新，圍繞“顛覆性創(chuàng)意、沉浸式體驗、年輕化消費、移動端傳播”理念，把歷史文化保護傳承與高質量發(fā)展相結合，讓古老的文化遺產在新時代綻放新光彩，鐫刻下“何以中國”的時代答案。

　　尋根探源，解碼文明基因

　　在洛陽市偃師區(qū)二里頭村、圪當頭村一帶，村民們習慣把腳下這片夾在伊河、洛河之間的土地稱作“夾河灘”。

　　1959年，古史學家徐旭生依文獻線索尋找“夏墟”，在這片“夾河灘”意外發(fā)現(xiàn)了舉世聞名的二里頭遺址，揭開了“最早中國”的神秘面紗。

　　二里頭遺址考古現(xiàn)場

　　最早的城市道路系統(tǒng)、最早的宮室建筑群和宮城、最早的青銅禮器群、最早的國家級祭祀場、以青銅冶鑄作坊和綠松石器制造作坊為代表的最早的官營作坊區(qū)……60多年來，一代代考古人篳路藍縷、孜孜不倦，用一項項考古成果向世人展示著二里頭遺址的價值和意義。同時，也讓湮沒于黃土深處的中華早期文明，變得愈發(fā)清晰。

　　“在文化吸收與輻射的過程中，東亞地區(qū)開始由‘多元化’的邦國文明走向‘一體化’的王朝文明。二里頭時代以二里頭文化為核心的社會整合與制度建設，通過商周王朝擴展與分封達到普世化，奠定了古代‘中國’的基礎。”中國社會科學院考古研究所副研究員、二里頭工作隊隊長趙海濤說。

　　二里頭宮城遺址

　　尋根探源，蘊藏著“何以中國”的文明力量。在洛陽市境內伊、洛、瀍、澗等河流的臺地上，分布著從裴李崗、仰韶、龍山到二里頭文化時期的古代遺址370余處。多年的勘探和考古發(fā)掘顯示，河洛地區(qū)在新石器時代已經(jīng)成為史前文化繁衍、交流、碰撞的中心區(qū)域。

　　龍泉洞遺址、蘇羊遺址、徐陽墓地、正平坊遺址、東漢白草坡陵、金村東周王陵……近年，立足厚重的歷史文化資源，洛陽市進一步提高政治站位，主動融入“中華文明探源工程”“考古中國”等國家戰(zhàn)略，眾多文物考古工作者在河洛大地發(fā)掘文明之光，用手鏟見證著我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史，進一步勾勒中華文明起源、形成和多元一體發(fā)展的歷史圖景。

　　目前，洛陽市共有14項考古成果入選“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，為活化歷史場景、推進考古遺址公園建設提供重要支撐。

　　保護傳承，歷史可觀可感

　　“感覺洛陽人每天上班就像上朝一樣。”近幾年，越來越多的網(wǎng)友用詼諧幽默的表達，感慨洛陽厚重的歷史文化。

　　2007年，世人的目光，被洛陽發(fā)布的一項重要考古信息吸引——在對隋唐洛陽城定鼎門遺址門外道路的考古發(fā)掘中，考古工作者在屬于唐朝晚期的堆積層中，發(fā)現(xiàn)了很多駱駝蹄印、人的腳印和車轍。

　　隋唐洛陽城定鼎門前模擬的車轍、腳印以及駱駝蹄印

　　如今，在地下沉睡千年的定鼎門“重新”屹立，其門前廣場距地面兩米多深的地下，就是已經(jīng)回填的駱駝蹄印原址。為了讓人們了解這段歷史，文物部門在地面復原了一段唐朝路面，使用3D掃描技術，以1∶1的比例模擬了路面坑洼不平的車轍、腳印以及駱駝蹄印，重現(xiàn)唐朝絲綢之路上駝鈴聲聲的景象。

　　沿洛河由東向西，偃師商城遺址、二里頭遺址、漢魏洛陽城遺址、隋唐洛陽城遺址、東周王城遺址一字排開，它們是洛陽獨有的城市標簽，也是河洛大地上最具價值的寶貴文化遺產，串聯(lián)著中華文明發(fā)展的大脈絡。

　　漢魏洛陽城遺址

　　近年，洛陽市積極探索遺產保護與活化的洛陽模式，按照“一址一策”的原則，在保證遺址本體絕對安全的前提和基礎上，探索創(chuàng)新保護展示模式，結合每處遺址不同特點和不同環(huán)境，確定地面標識、模擬展示、覆罩展示等方案，建設各具特色的考古遺址公園，科學有效地對大遺址進行保護展示，延續(xù)歷史文脈。

　　隋唐洛陽城國家遺址公園明堂、天堂景點

　　在隋唐洛陽城遺址，借助一系列標志性保護展示工程，應天門、天堂、明堂、九洲池等再現(xiàn)千年前盛唐氣象，成為游客青睞的“網(wǎng)紅打卡地”和文化新地標；在二里頭遺址，拔高復原展示的古河道、宮城城墻、宮殿建筑基址群等，直觀呈現(xiàn)了夏代都城的整體城市布局和功能分區(qū)；在漢魏洛陽城遺址，由閶闔門、太極殿、銅駝大街等保護展示工程，訴說著近600年間的王朝更迭與都城變遷……

　　隋唐洛陽城國家遺址公園應天門

　　隨著大遺址保護展示工程的實施和推進，洛陽一處處大遺址從“文物保護單位”變?yōu)椤翱脊胚z址公園”，實現(xiàn)了從“?！逼饋淼健懊馈逼饋淼霓D變；一個個深埋于地下的歷史文化遺產“復活”，彌補了人們對古都形象的想象，讓歷史文化以看得見、摸得著、用得到的方式走近游客，成為獨具特色的城市文旅名片。

　　活化利用，遺產煥發(fā)活力

　　拂去歷史的塵埃，走進位于洛陽市洛河與瀍河交匯處的隋唐大運河文化博物館三樓展廳，“一粒米的漕運之旅”便開啟了。

　　隋唐大運河文化博物館

　　在這個沉浸式體驗空間中，游客可沿著腳下的“運河”，逐步了解漕運征收、運輸、抵達3個不同場景的歷程，整個過程以環(huán)幕影院、互動游戲、語音問答等形式展示沿線城市風貌、河工技術、漕運制度改革、糧食倉儲方式等。

　　隋唐大運河文化博物館“一粒米的漕運之旅”互動體驗展區(qū)

　　行走在洛陽街頭，不經(jīng)意間，便與一座博物館相遇。從隋唐大運河文化博物館“一粒米的漕運之旅”沉浸式互動體驗空間，到洛陽博物館“河洛之光”數(shù)字館，再到二里頭夏都遺址博物館“‘最早中國’探尋之旅”數(shù)字展廳……眼下，洛陽各大博物館統(tǒng)籌實物展陳和信息化手段，通過科技引領、跨界融合、視聽化表達等多種體驗方式，為游客帶來沉浸式游覽體驗。

　　目前，洛陽已有博物館、紀念館102座，備案博物館數(shù)量和國家三級及以上博物館數(shù)量均居河南省第一。隨著文物活化利用的新路徑被不斷拓展，在洛陽的各大博物館里，除了觀賞文物，解謎題、看戲劇、玩游戲等“新玩法”層出不窮。

　　“洛小文夜探定鼎門遺址博物館”沉浸式講解活動

　　前不久，定鼎門遺址博物館開展“神秘客·洛小文夜探定鼎門遺址博物館”沉浸式講解活動。講解員一改往日嚴謹嚴肅的形象，脫下工裝換上古裝，化身為唐代“治安員”、胡商等人物，與“穿越者”來一次偶遇，共同循著線索破解謎題。

　　“我跟孩子都是第一次以這樣的形式逛博物館，感覺很有帶入感，好像真的到了唐代的一個夜晚。”參與活動的鄭女士說，她感覺自己不再是回首歷史，而是走進歷史，成為其中一員。

　　方寸之間，一覽千年。如今，洛陽各類博物館正積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展之路，借助“創(chuàng)意+科技”探尋傳承千年歷史文化的“流量密碼”，讓更多人在了解中華文明的發(fā)展進程中，查尋“何以中國”的答案，探索“何以我們”的根源。

　　文旅融合，作答“何以中國”

　　華燈初上，走進洛邑古城，隨處可見身著各式漢服的年輕女孩。文峰塔旁、拱橋之上，一步一景，引得眾人紛紛駐足拍照。

　　洛邑古城

　　眼下，在洛陽市的街頭巷陌，隨處可見的漢服裝扮讓人不辨古今?！皝硪淮温尻?、穿一次漢服”成為無數(shù)人的浪漫之約。依托“漢服經(jīng)濟”，洛陽激活文旅融合一池春水，舉頭是千年歷史，低頭是現(xiàn)代文明的“沉浸式體驗”新場景隨處可見。步入夜色下的隋唐洛陽城景區(qū)，鱗次櫛比的復原建筑群燈火通明，貫穿南北的中軸線處處流光溢彩，《唐宮樂宴》《神宮樂舞》《尋洛奇遇》等沉浸式表演帶領游客一秒“穿越”；在大河薈的一處“神秘空間”內，如簾的水幕傾瀉而下，身著華服的“洛神”裙袂飛揚，向游客講述千年前的故事……

　　游客身著漢服在洛邑古城拍照

　　近年，洛陽堅持以文塑旅、以旅彰文，守正不守舊、尊古不復古，全面實施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略，突出“顛覆性創(chuàng)意、沉浸式體驗、年輕化消費、移動端傳播”的新文旅理念，走出一條獨具特色的新文旅產業(yè)發(fā)展之路。

　　河南省第十四屆運動會暨第八屆殘疾人運動會開幕式現(xiàn)場

　　去年8月，河南省第十四屆運動會暨第八屆殘疾人運動會開幕。作為開閉幕式承辦方的洛陽，另辟蹊徑，依托隋唐洛陽城國家遺址公園，把“大遺址”變成“會客廳”，把入“場”儀式變成入“城”儀式，實現(xiàn)國內首次大型運動會開閉幕式由體育場館走進遺址公園。

　　一個是古代遺址，一個是體育賽事，兩種截然不同文化標識的“相遇”，點亮了一個有故事的“最美相逢”，揚起不同尋常的“文體旅”融合氣質，讓洛陽又一次成為實打實的“網(wǎng)紅”。

　　輝煌燦爛的歷史文化，已然為洛陽作出“何以中國”的歷史回答，站在新的節(jié)點上，洛陽正在新文旅發(fā)展理念帶動下，以實際行動奮力書寫“何以中國”時代答卷。