何以中國 行走河南|這里的泥土會“說話”

白衣彩陶缽。人民網記者 尚明楨攝

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人民網三門峽8月18日電（記者尚明楨、王佩）身披絲綢、手戴玉環(huán)、腳踩“混凝土”地坪、再喝上一杯糧食釀造的美酒……仰韶先民在河谷階地營建聚落，住在泥草混合搭建的房子里，事農桑、養(yǎng)家禽、狩漁獵、摶土制陶、磨石做工……隨著仰韶村遺址第四次考古發(fā)掘重要成果發(fā)布，5000多年前仰韶村先民的生活圖景正依托豐富的考古實證材料被不斷還原。

仰韶村坐落在河南省三門峽市澠池縣一塊黃土臺地上，在百年間已經完成了四次發(fā)掘。1921年10月，仰韶村遺址的第一次正式考古發(fā)掘，標志著中國現(xiàn)代考古學的誕生，也證實了中國史前時期存在著非常發(fā)達的新石器時代文化，其重要發(fā)現(xiàn)被命名為“仰韶文化”，距今7000—5000年，是中原文明起源和發(fā)展的關鍵階段，也是中華文明史上一個輝煌燦爛的時期。

步入仰韶文化博物館，徜徉在“冥想空間”，仿佛瞬間穿越古今時空之門，進入仰韶先民的世界。

“這件就是仰韶文化博物館的‘鎮(zhèn)館之寶’——小口尖底瓶，也是仰韶村遺址最具代表性的器物?！敝v解員向游客介紹。館內展出了仰韶文化不同時期、不同地域最具代表性的彩陶花紋和造型，花瓣紋、魚紋、太陽紋、幾何紋，彩陶盆、彩陶雙連壺、花瓣紋彩陶盆……

在一代代考古工作者的接續(xù)努力下，飽經滄桑的仰韶村遺址逐漸“醒來”，一件件文物、一個個發(fā)現(xiàn)，讓它們在特定的時空碰撞出新的火花，訴說著屬于遠古的聲音。

2020年8月，仰韶村遺址啟動第四次考古發(fā)掘，全面豐富了對仰韶村遺址的了解和認識。仰韶村遺址第四次考古發(fā)掘工作隊在一年多的時間里結合數(shù)字信息化、多學科和多技術，又一次刷新了我們對老祖宗的智慧認知。

“第四次發(fā)掘出土文化遺物較為豐富，有陶器、玉器、石器和骨器等，其中比較重要的是仰韶時期玉鉞殘片及陶塑?！痹诳脊虐l(fā)掘留下的探方旁，仰韶村遺址相關負責人向記者介紹著第四次發(fā)掘的重要成果。

仰韶村遺址相關負責人介紹，在遺址最新考古發(fā)掘中，他們首次發(fā)現(xiàn)了草拌泥紅燒土墻壁、疑似水泥混凝土的房屋建筑材料。這種類似‘水泥’的建筑材料，完全區(qū)別于那個時期常見的紅燒土草拌泥，紅燒土是紅色的，而它是灰黑色的，質地非常堅硬，刷新了對仰韶村遺址仰韶文化時期房屋建筑類別、形制、建筑技術等方面的認識，為研究仰韶文化時期房屋建筑技術提供了新材料，具有重要的考古價值。

“目前相關的考古發(fā)掘工作、研究、監(jiān)測正在進行中，‘水泥’的具體材質、成分及強度等也在檢測中?！钡錾卮暹z址相關負責人透露，經初步檢測，疑似水泥的建筑材料，其強度相當于現(xiàn)在的90號水泥。

據介紹，在仰韶遺址的第四次考古發(fā)掘中，還在該地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)了草拌泥紅燒土和“涂朱”房屋建筑材料?！啊恐臁瘔Ρ诘孛娴确课萁ㄖ牧系陌l(fā)現(xiàn)，說明仰韶村遺址極有可能存在高等級高規(guī)格的大型房屋建筑。”仰韶村遺址相關負責人說。

此外，在仰韶文化和龍山文化墓葬人骨土樣中，檢測出絲蛋白微痕跡，說明墓葬中可能存在過絲綢實物。在遺址中期、晚期的小口尖底瓶樣品中，檢測出谷物發(fā)酵酒的殘留。

對中國考古而言，仰韶是一個重要的坐標?？脊艑W家用大量的事實證明，仰韶文化是我國黃河流域有強大生命力的遠古文化，上下數(shù)千年，綿延數(shù)千里，對進一步深入挖掘黃河文化的內涵和價值，探究史前社會的復雜化和文明化進程具有重要意義。