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    法潤彩云南 | 云南保山:以法促治、以法謀興,繪就鄉(xiāng)村振興“新畫卷”

    2024-08-26 16:11:33  來源:央廣網(wǎng)

    央廣網(wǎng)保山8月26日消息(記者 費(fèi)權(quán))花果飄香、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效……一幅幅美麗畫卷在云南省保山市徐徐展開,這是保山法治建設(shè)與鄉(xiāng)村振興實現(xiàn)同頻共振的見證。

    8月24日和25日,記者跟隨“法治光輝照邊疆——2024年全國網(wǎng)絡(luò)普法行·云南站”采訪團(tuán),走進(jìn)保山市隆陽、騰沖等地,探索這條以法促治、以法謀興的特色鄉(xiāng)村振興之路。

    新時代鄉(xiāng)村發(fā)展,離不開有效治理

    走進(jìn)保山市隆陽區(qū)大官廟社區(qū),一座座白墻青瓦小院掩映在綠樹紅花間,房前屋后干凈整潔,玉泉湖畔碧波蕩漾,讓這個坐落在哀牢山腳,背靠東山森林公園,被繞城高速和觀光大道擁在懷里的村莊,呈現(xiàn)出一幅綠水青山共相宜,花香鳥鳴頌和諧的美麗鄉(xiāng)村畫卷。

    云南省保山市隆陽區(qū)河圖街道大觀廟社區(qū)(央廣網(wǎng)發(fā))

    然而,幾年前當(dāng)?shù)卦鱾饕痪漤樋诹铮骸坝信患薮蠊購R,做客打包不害臊”。說起這,大官廟社區(qū)居委會主任張強(qiáng)云毫不避諱,“過去的大官廟,垃圾亂丟,污水亂排,柴草亂堆。”

    近年來,隨著大官廟社區(qū)創(chuàng)建“全國民主法治示范社區(qū)”,過程中結(jié)合市域社會治理現(xiàn)代化建設(shè)和平安法治社區(qū)工作實際,通過“政治、法治、自治、德治、智治”五治融合,激發(fā)基層治理內(nèi)生動力,初步探索出一條基層“自我管理、自我服務(wù)、自我提升”的基層社會治理新路徑。

    村民們在涼亭里進(jìn)行文化娛樂活動(央廣網(wǎng)發(fā))

    以“潤物無聲”“環(huán)境滋養(yǎng)”“常規(guī)戰(zhàn)略”“定點(diǎn)輸出”四種模式,全面鋪開全社區(qū)的法治宣傳,特別是以“文化搭臺,普法唱戲”的方式,依托社區(qū)“平安建設(shè)老年協(xié)會”,發(fā)動中老年文藝愛好者圍繞《憲法》內(nèi)容及“掃黑除惡專項斗爭”“防范電信詐騙”等專項工作,自編自導(dǎo)文藝節(jié)目,將法治宣傳融入滲透,變“事后救火”為“事前預(yù)防”。

    現(xiàn)在的大官廟社區(qū)舊貌換新顏,一躍成為和諧、幸福、美好的家園,居民新編了順口溜:“美麗鄉(xiāng)村大官廟,新居建在半山腰。”

    而猴橋鎮(zhèn)猴橋村堅持因地制宜,通過創(chuàng)新開展“火塘?xí)钡姆绞剑行Ы鉀Q群眾家庭矛盾、鄰里糾紛問題。

    猴橋村是中緬邊境上的一個傈僳族聚居村,是保山11個邊境村中的“抵邊第一村”?!耙淮未芜w居,千辛萬苦。一代代抗?fàn)帲鹛敛粶??!贝迨佛^中,寥寥數(shù)語介紹了這個傈僳族村莊的發(fā)展史,也說出了傈僳族人民對火的崇拜。村里至今家家戶戶都有火塘。

    騰沖市猴橋鎮(zhèn)猴橋村(央廣網(wǎng)發(fā))

    “傈僳族人諺語里說,火塘是房屋的心臟。傈僳族人的家里火塘燃著,就有了家的感覺?!焙飿虼濉胺擅靼兹恕庇嘟B貴說,“火塘里的木柴在‘呲’‘呲’聲中燃燒,散發(fā)出特有氣味。藍(lán)色火焰溫暖著每個人的身軀,也照亮了每個人的心靈。”

    猴橋村“火塘?xí)保ㄑ霃V網(wǎng))

    “因此,在猴橋村,沒有什么事情是一場‘火塘?xí)鉀Q不了的,一場不行,就來兩場。”家長里短、鄰里糾紛、村里的大小事務(wù)、政策法規(guī)、文明新風(fēng)……在思想碰撞交流、情感相互交融中,疏通了基層治理、鄉(xiāng)村振興的一系列難點(diǎn)、堵點(diǎn)、痛點(diǎn),碰撞出邊境鄉(xiāng)村治理的好聲音。

    鄉(xiāng)村要扮靚扮美,離不開法治之筆

    “小巷深幾許,老屋苔色青。山村讀書樓,古道風(fēng)雨亭。朝求金,暮求銀,過眼煙云。山養(yǎng)心,水養(yǎng)性,桃園仙境……”,這首歌謠中所描述的就是位于云南省騰沖市西南部的和順古鎮(zhèn)。中原文化與南亞、東南亞、西方文化在這里碰撞交融,蘊(yùn)涵著“和睦順暢”的最佳境界。

    和順古鎮(zhèn)美景(央廣網(wǎng)發(fā))

    “想要和睦順暢持續(xù)下去,還需要法治保障。”鎮(zhèn)黨委副書記張君平表示。

    近年來,該鎮(zhèn)構(gòu)建了“黨政主導(dǎo)、部門聯(lián)動、社會參與、多元銜接”的多元調(diào)解模式,著力化解關(guān)系群眾切身利益的突出矛盾糾紛,為創(chuàng)建國家5A級景區(qū)、鄉(xiāng)村振興示范區(qū),促進(jìn)全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會和諧發(fā)展提供了堅強(qiáng)保障。其中,和順鎮(zhèn)法治驛站是最集中的體現(xiàn)。

    和順古鎮(zhèn)法治驛站(央廣網(wǎng)發(fā))

    在和順古鎮(zhèn)游客服務(wù)中心最顯眼處就是法治驛站,地方不大,卻擺放著來自人民調(diào)解委員會、派出所、交警、檢察院、法院等多個部門及法律援助的服務(wù)工位,“警調(diào)訪訴援”多部門聯(lián)合辦公,力求讓有需求的群眾來一趟就徹底解決問題。

    要想服務(wù)好群眾,就必須主動走到群眾中間去。說起這調(diào)解普法“一條龍服務(wù)”,張君平信手拈來,民與居民之間,游客與游客之間,游客與居民之間產(chǎn)生矛盾,調(diào)解委員會要第一時間貼上去幫助大家。小矛盾要合情合理地調(diào)解安撫,民事糾紛交由派出所民警按法律法規(guī)處理,涉及到投訴舉報的,有檢察院和法院工作人員現(xiàn)場辦公,同時還提供法律咨詢和援助服務(wù),盡最大努力為群眾化解難題,保證了“和睦順暢”,促發(fā)展。

    而騰沖市清水鎮(zhèn)三家村中寨司莫拉佤族村,則將法治元素與佤寨特色有機(jī)結(jié)合,形成與佤寨風(fēng)景融為一體的普法陣地,既滿足了本地群眾的法治文化需求,又能讓游客在旅途中學(xué)習(xí)和增強(qiáng)法治觀念。

    司莫拉在佤語中的意思是“幸福的地方”,這是一個有著500多年歷史的原生態(tài)的古村落,一走進(jìn)這里,遠(yuǎn)古佤山的原始?xì)庀⑹菗涿娑鴣怼?/p>

    司莫拉佤族民俗文化陳列館(央廣網(wǎng))

    “以前進(jìn)寨子,路邊都是打牌、喝酒、無所事事的人?!鼻逅?zhèn)黨委委員、副鎮(zhèn)長趙家清介紹, 要改變這種狀況,除了發(fā)展產(chǎn)業(yè)讓大家有事可做之外,更重要的是改變村風(fēng)民風(fēng)。

    為此,司莫拉佤族村除了將寨子打造成普法陣地,還修訂完善村規(guī)民約和“美麗公約”等制度6項,讓村民遇事有章、做事有度。推選政治過硬、群眾公認(rèn)的8戶黨員家庭作為“黨員中心戶”,把路長、巷長、院長和十戶聯(lián)防組長等確定為矛盾“調(diào)解員”、安全“監(jiān)管員”、文明“宣傳員”。成立老年協(xié)會、紅白理事會、文化宣傳隊、幸福護(hù)衛(wèi)隊等公益性、服務(wù)性、互助性組織7個,讓村民實現(xiàn)“村莊自管、家園自建”。并開辦“道德講堂”、常態(tài)化開展“十星級文明戶”、道德模范、“紅黑榜”“最美庭院”等評比活動……通過各類評比,司莫拉群眾的思想方式、行為習(xí)慣漸漸發(fā)生改變,“文明之花”越開越美。

    美麗幸福的司莫拉(央廣網(wǎng)發(fā))

    現(xiàn)在,寨子里田園綠了,房前屋后花木繁盛,游客越來越多,村民收入不斷增加。司莫拉佤族村,先后被評為全國鄉(xiāng)村治理示范村、全國鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村、云南省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村等,幸福的佤族村更加幸福。


    編輯:趙廣忠
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