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    北京中軸線的歷史演變

    2024-08-28 14:51:30  來源:求是網(wǎng)

     中國(guó)傳統(tǒng)都城中軸線的形成與發(fā)展有著悠久的歷史,早在先秦時(shí)期,就已形成以南北向軸線統(tǒng)領(lǐng)的營(yíng)城制度??脊虐l(fā)現(xiàn)證實(shí),曹魏鄴城和北魏洛陽城遺址均已于城市的核心區(qū)域形成具有極強(qiáng)禮儀性的中軸線規(guī)劃格局。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,國(guó)家都城的規(guī)模不斷擴(kuò)展、功能日益豐富,隋大興城、唐長(zhǎng)安城、北宋東京城、金中都的中軸線營(yíng)建持續(xù)演進(jìn)。


      北京中軸線始建于元,成型、豐富于明清,發(fā)展、傳承于近現(xiàn)代,是逾7個(gè)世紀(jì)城市歷史遺存不斷累積疊壓的結(jié)果,成為北京老城獨(dú)特景觀秩序的極致體現(xiàn)。元至元四年(1267年)至明永樂三年(1405年),初步確立了北京中軸線的位置與基本形態(tài)。明永樂四年(1406年)至明嘉靖四十三年(1564年),北京城形成“凸”字形城郭格局,北京中軸線的整體格局基本形成?,F(xiàn)存古代皇家宮苑、祭祀建筑和城市管理設(shè)施均始建于這一時(shí)期。明嘉靖四十四年(1565年)至1911年,北京中軸線的整體格局得以保持和延續(xù),清乾隆年間對(duì)北京城規(guī)劃格局的調(diào)整與完善,進(jìn)一步豐富與加強(qiáng)了中軸線的景觀秩序。1912年以后,原有服務(wù)于皇權(quán)的儀式性空間轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)公眾的開放空間。中華人民共和國(guó)成立后,天安門廣場(chǎng)的規(guī)劃與建設(shè)延續(xù)并強(qiáng)化了中軸線居中、對(duì)稱的規(guī)劃格局,北京中軸線作為北京城市發(fā)展的基準(zhǔn)線仍然發(fā)揮著統(tǒng)領(lǐng)性作用。


      北京中軸線北段自鐘鼓樓至地安門外大街南端。鐘鼓樓宏偉高大的體量,與周邊街區(qū)青灰色、相對(duì)低矮密集的傳統(tǒng)四合院建筑形成強(qiáng)烈對(duì)比。由此向南繁華的商業(yè)建筑清晰地限定出居中道路的街巷尺度,形成充滿生活氣息的市井景象。其間,萬寧橋跨越玉河水系之上,為城市景觀增添了柔和、溫潤(rùn)的氣質(zhì)。


      再向南進(jìn)入中段北部,城市景觀主要由明清時(shí)期的皇家宮苑和祭祀建筑構(gòu)成。古代皇家宮苑建筑居于軸線之上,故宮居南,內(nèi)金水河環(huán)抱整個(gè)皇家宮殿區(qū);景山居北,山體蒼翠森然,為其靠山;南側(cè)的午門、端門、天安門以層層門闕形成嚴(yán)整的景觀序列。太廟與社稷壇兩組祭祀建筑則以均衡對(duì)稱的規(guī)劃格局分布于軸線兩側(cè)。筆直寬闊的街衢、重疊對(duì)稱的建筑形成了井然、壯麗的城市景觀。景山為這一區(qū)域的制高點(diǎn),是俯瞰南北景觀的最佳視覺節(jié)點(diǎn)。


      北京中軸線縱貫北京老城南北,始建于13世紀(jì),形成于16世紀(jì),此后經(jīng)不斷演進(jìn)發(fā)展,形成今天全長(zhǎng)7.8公里、世界上最長(zhǎng)的城市軸線。北京市文物局供圖

      位于北京中軸線核心區(qū)域的天安門、外金水橋和天安門廣場(chǎng)及建筑群(包括天安門廣場(chǎng)、人民英雄紀(jì)念碑、毛主席紀(jì)念堂、人民大會(huì)堂和中國(guó)國(guó)家博物館)構(gòu)成中段南部,是自明清時(shí)期延續(xù)至今的重要禮儀活動(dòng)空間。天安門是明清朝堂空間的重要組成部分,與外金水橋一同作為頒布詔令的場(chǎng)所,今天仍是重大國(guó)事活動(dòng)的舉辦地。


      南段由正陽門經(jīng)中軸線南段道路遺存至永定門,兩側(cè)分布有規(guī)模宏大的古代祭祀建筑天壇和先農(nóng)壇。正陽門城樓與箭樓雄偉壯闊,向南沿居中道路遺存可直抵永定門。南部則是明清時(shí)期皇家禮儀活動(dòng)的核心區(qū)域,兩組祭祀建筑群場(chǎng)地空闊而廣植樹木,森然的古柏與掩映其間的宏大祭祀建筑營(yíng)造了自然、神秘的景觀形態(tài)。中軸線南段道路遺存是明清時(shí)期皇家禮儀線路的有形物質(zhì)載體,近年3處代表性道路遺址的考古發(fā)掘,揭示出中軸線南段道路的歷史演變。


      在不同歷史階段的城市發(fā)展中,北京中軸線整體的規(guī)劃格局與景觀秩序均得到尊重與延續(xù),展現(xiàn)出持久的生命力,同時(shí)又在時(shí)代需求的驅(qū)動(dòng)下得到不斷發(fā)展與傳承,見證了中華文明的偉大成就,展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)都城中軸線規(guī)劃理念對(duì)于城市發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。


    編輯:趙廣忠
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