新中國建立的第一座博物館是遼寧省博物館,這里館藏近12萬件,素以館藏豐富、特色鮮明享譽(yù)海內(nèi)外。其中晉唐宋元書畫、宋元明清緙絲刺繡、紅山文化玉器收藏都赫赫有名。
近年來,遼寧省博物館改變策展思路,從辦文物展轉(zhuǎn)向辦文化展,這座博物館是如何“ 破圈 ”,構(gòu)建出全新展覽敘事體系的呢?跟隨記者的腳步一起探索↓
一方硯臺會出現(xiàn)在什么展覽里呢?一般是“中國傳統(tǒng)名硯展”或者“古代文房四寶展”之類,介紹硯臺的雕工、講述硯臺的歷史。但是并不是所有硯臺出場都只講這些故事。
總臺央視記者 卞曉妍:遼寧省博物館舉辦了“廉韻清風(fēng)——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)廉潔文化展覽”,“廉”的本意是堂屋的一條側(cè)邊,平整、狹窄、有棱有角,它的引申義有很多,清廉、方正、剛直這些。它是追求也是境界,那我們怎么用一件件具體的文物來表達(dá)這個(gè)抽象的概念呢?
整個(gè)展覽中,最讓人觸動(dòng)的就是幾方端硯。不因?yàn)樗鼈儽旧淼木?,而是真的被展板上的故事打?dòng)了。端硯產(chǎn)自端州,是中國四大名硯之一。
宋仁宗的康定年間,包拯任端州知州的時(shí)候立下一個(gè)規(guī)矩:不用端硯,也堅(jiān)決不許官員們拿端硯牟取私利。在他離任的時(shí)候,百姓把一塊端硯交給包拯的部下,說大人一向清廉愛民,這方普通硯臺拿去留個(gè)紀(jì)念。然而,船將駛出端州羚羊峽時(shí),硯臺被包拯發(fā)現(xiàn)了。他嚴(yán)厲批評了收禮物的人,將硯臺扔進(jìn)了西江。還硯于端州,不持一硯而歸。這份剛毅和清白讓人感慨。
展板墻上這首詩就是包拯當(dāng)年寫在居所墻上的。“清心為治本,直道是身謀?!边@種言出必行的決心,千載之后仍然擲地有聲。
在展覽中,還有各種以物喻廉的寶貝。圖中的文物可不是獨(dú)角獸,是一只2000歲的漢代獬豸。獬豸這種傳說中的神獸,執(zhí)法公正嚴(yán)明,永遠(yuǎn)會用長長的角對準(zhǔn)犯罪的一方。另外,中國人是什么時(shí)候開始思考“廉潔”的?這就要問一件西周重器了。
遼寧省博物館副館長 劉寧:長篇銘文有七處提到“德”,是很少見的,而且“德”的思想貫穿整篇銘文,也是西周德治思想的重要史料,我們知道“民為邦本,民本德治”是廉潔思想產(chǎn)生的重要基石。
陶淵明桃源尋訪,周敦頤蓮月新舟,青松挺風(fēng)骨,玉蟬托皎潔。文物不僅在說話,還在唱同一支主題歌。在這場展覽,人會實(shí)實(shí)在在地感到“廉潔”不是一個(gè)空泛的概念。上下幾千年,廉在天地間。這樣的展覽和一般的“珍品展”“類型展”是不是很不同?不再是文物展,而是一場酣暢淋漓意猶未盡的文化展。
遼寧省博物館是新中國建立的第一座博物館,收藏著大量來自清宮舊藏的晉唐宋元書畫。唐代周昉的《簪花仕女圖》,草圣張旭的《古詩四帖》,山水畫鼻祖董源的傳世名畫《夏景山口待渡圖》,宋徽宗絕美的《瑞鶴圖》……隨便哪一件都是絕世珍品。所以,遼博辦展覽,只要把國寶擺出來,就有人從四面八方趕來參觀。
2019年,遼博辦了一場創(chuàng)新的展覽:“又見大唐”,用100件珍貴文物再現(xiàn)盛世大唐的神致氣韻,果斷地放棄了按朝代展珍品的常用方式,各個(gè)朝代只要反映大唐主題的文物都可以用。上圖這幅《虢國夫人游春圖》雖然是宋朝摹本,但畫的是大唐盛世的輝煌繁華。
遼寧省博物館副館長 劉寧:展覽有一個(gè)主題,圍繞這個(gè)展覽主題,我們會組織相關(guān)的展品單元組,解讀的一些圖表,整體構(gòu)成一個(gè)展覽的敘事體系,可以把它想象成一個(gè)立體的連環(huán)畫,讓觀眾把展覽看明白。
這幾年,遼寧省博物館還舉辦了“唐宋八大家”“又見紅山”等大展。“和合中國”展更是打破了固有的一切界限,用文物巧妙闡釋中國人獨(dú)有的宇宙觀、道德觀、社會觀和天下觀。從展覽文物的精美絕倫到展示文化的燦爛輝煌,這或許是所有博物館未來的發(fā)展方向。
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