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    【網(wǎng)絡(luò)中國節(jié)·春節(jié)】年俗日記?:正月初五 “破五” “送窮”

    2022-02-05 17:42:46  來源:光明網(wǎng)

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     講述人:王杰,中共中央黨校哲學(xué)部教授

      正月初五是春節(jié)習(xí)俗中一個重要節(jié)日。宋代蘇軾有“泛泛東風(fēng)被破五”的詩句。在明代,有一部著名的隨筆札記《五雜俎》就說:“閩中俗不除糞土,至初五日,輦至野地,取石而返,云‘得寶’”。在中國大多數(shù)地區(qū),正月初五有“破五”、“送窮”、“接財神”的習(xí)俗。

    【網(wǎng)絡(luò)中國節(jié)·春節(jié)】年俗日記?:正月初五 “破五” “送窮”

      破五

      民間習(xí)俗,過了臘八就是年,一方面要作物質(zhì)上的準(zhǔn)備,一方面要把各種禁忌告知孩子:不能說誑話、說謊話;不小心打碎了碗盤杯盞,要說“碎碎(歲歲)平安”;不能罵人、打人,否則會給被打罵者帶來一年的晦氣和厄運;不能用生米煮飯、生面攪面湯,否則土地會變成疙疤(ɡē b?。┑兀绊懸荒甑氖粘?;不能朝外掃地、倒水,否則會掃走、倒掉一年的財氣;不能催人起床、做事,否則會讓對方感到一年都被人催著逼著。這些禁忌會一直持續(xù)到正月初五。

      正月初五一到,全家會進行大掃除,原先所有的禁忌都會被破除,所以正月初五也叫作“破五”?!捌莆濉币坏?,禁忌解除,意味著春節(jié)活動的第一階段基本結(jié)束。因為破除禁忌的日子特殊,所以要有儀式,于是在中國的大江南北不同區(qū)域,人們根據(jù)自己的愿望和需要形成了不同的風(fēng)俗習(xí)慣,比如“送窮”、“接財神”。

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      傳統(tǒng)文化中,笤帚、掃帚是打掃衛(wèi)生的工具,因與不潔的東西為伍,所以也是不潔的。天象學(xué)中把彗星稱為“掃帚星”,它一旦出現(xiàn)就預(yù)示著要有災(zāi)禍降臨人間,于是民間就把不能給人帶來好運的人或東西稱為“掃帚星”。民間傳說大年初一是掃帚的生日,所以大年初一忌諱動掃帚,否則會招來“掃帚星”,掃破財運、招來晦氣。

      后來人們把大年初一的忌諱推而廣之,于是整個春節(jié)期間家家戶戶都不能動用掃帚。燒煤渣、灶火垃圾等,都要積撰起來,如果掃地,只能從外向內(nèi)掃,寓意是“招財入門”,如果向外掃就是“掃財出門”了。掃在一起的垃圾不能隨手倒掉,只能集中存放,因為民間認為春節(jié)期間的東西如垃圾、廢水都是沾了福氣、財氣和喜氣的,扔掉了垃圾、倒掉了廢水就是扔掉了福氣、財氣和喜氣,是不祥的,可能招致一年的霉運。

      但積聚的時間久了自然影響人們的日常生活,于是一直要到“初五”的時候,才可以把這些垃圾掃地出門,因為過了初五,這些積聚起來的垃圾就由福氣、財氣就變成了“窮土”,必須清理并馬上送走,所以破五也叫“送窮土”,簡稱“送窮”。

    【網(wǎng)絡(luò)中國節(jié)·春節(jié)】年俗日記?:正月初五 “破五” “送窮”

      有的地方還一邊向外掃地一邊燃放爆竹,意味著將一年不吉利、不如意的東西都驅(qū)逐出去,讓它們遠離自己的家。

      在我國,“破五”因地域的差異,呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。有些地區(qū)“破五”“送窮土”,送的是“五窮”,即趕走“智窮”“學(xué)窮”“文窮”“命窮”和“交窮”,“破”的“五”是指這五個窮鬼,稱為“送五窮”。民間認為,五個惡鬼會隨著春節(jié)下界的神仙來到民間,躲藏在家中僻靜的角落里伺機搗亂、禍害人,所以每年“破五”大掃除時,乘機把它們清理出來,與積聚在家中的垃圾一同扔掉,然后燃放爆竹嚇跑它們。

      有的地方“送窮土”送出的是“窮媳婦”“窮子”。陜西民間正月初五以紙扎婦人,稱為“五窮婦”“五窮娘”,紙扎的婦人身背紙袋,人們把從初一就積聚的垃圾連同屋內(nèi)的穢土、雜物裝入婦人所背的紙袋中,送到大門外寬闊的地方,或者用爆竹炸掉,或者用火來焚燒,稱為“送窮媳婦門”,又稱“送窮土”。

      傳說姜子牙封神時封其老婆為“窮神”,并令其“見破而歸”。民間為了防止“窮神”趁春節(jié)期間進門,就在門上掛紅箋以嚇阻,迫使“窮神”早回天庭以免禍害人間?!捌莆濉碑?dāng)日,家中主婦把門上的掛箋摘下來扔出去或燒掉,叫作“送窮神”。中原地區(qū)祭送的窮鬼稱“窮子”。 “窮子”是人人害怕的窮鬼,為了不招惹他,中原民間春節(jié)期間不掃地,垃圾聚集到正月初五送給他,以順利地讓他離開自己的家門,稱為“送窮子”。明清以后,“窮鬼”被尊稱為“窮神”。

      制作:李方舟 張悅鑫

     

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    編輯:王婷婷
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