講述人:王杰,中共中央黨校哲學(xué)部教授
“接財(cái)神”在中國各地各有不同
“接財(cái)神”的風(fēng)俗在中國各地有許多不同之處,有些地方是正月初一接財(cái)神,有些地方則正月初四、初五接。在清代的蘇州、上海等地,初五一大早,人們就敲鑼打鼓燃放爆竹,擺犧牲供品準(zhǔn)備迎接財(cái)神,民間認(rèn)為誰先接到財(cái)神,誰就會(huì)得到更多的好處,于是迎神者都爭(zhēng)先恐后,唯恐接得晚了,惹財(cái)神不高興,由此又衍生出“搶路頭”的習(xí)俗。
有人唯恐正月初五別人起得早接走了財(cái)神,干脆正月初四就開始接財(cái)神了。這也是很多地方正月初四接財(cái)神的一個(gè)原因之一。其實(shí)在日常生活中,很多朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)這“財(cái)神爺”其實(shí)不止一位,而且經(jīng)常容易把他們給弄混。
民間不同的財(cái)神
自古至今,中國老百姓信仰的財(cái)神有很多,這其中有“武財(cái)神”、“文財(cái)神”還有“五路財(cái)神”、“準(zhǔn)財(cái)神”和“偏財(cái)神”?!拔湄?cái)神”多數(shù)指的是關(guān)羽,在中國也是家喻戶曉的一為神仙,在近代,關(guān)公也開始被很多商家供奉為財(cái)神,以保佑自己生意興隆。文財(cái)神有比干、范蠡、李詭祖等,李詭祖是民間最受歡迎的文財(cái)神,他的繪像常與“福”“祿”“壽”三星以及喜神并列,合稱為福、祿、壽、財(cái)、喜。
五路財(cái)神之首是“趙公明”,是在中國民間影響最大的財(cái)神,初五接的就是這位財(cái)神趙公明?!皽?zhǔn)財(cái)神”和“偏財(cái)神”在歷史上也有諸多“職位”和“人選”,比如偏財(cái)神在民間通常指的是利市仙官、財(cái)帛星君、福祿壽三星、五顯財(cái)神和富財(cái)神,而準(zhǔn)財(cái)神的人選就更多了,是我國民間信仰的一大類財(cái)神,比如劉海蟾、子貢、沈萬三等。
文財(cái)神比干,代表著“公平交易”,文財(cái)神“范蠡”代表著“廣義疏財(cái)”,武財(cái)神關(guān)羽代表著“忠義千秋”,準(zhǔn)財(cái)神沈萬三代表著“為富行仁”。這么多的“財(cái)神爺”們各司其職,活脫脫組成了天界的“財(cái)政部”,看來自古以來,我們中國的老百姓對(duì)“君子愛財(cái),取之有道”的理解還是十分深刻的。
其實(shí)稍微深入研究就會(huì)發(fā)現(xiàn),這諸位被視為“財(cái)神”的人身上,都有古往今來中國人所推崇的諸如誠信、節(jié)儉、智慧,忠義等中國人世代信奉的優(yōu)良品質(zhì)。這“發(fā)財(cái)”,本身也是個(gè)十分樸素和美好的愿望,但自古以來,也不是沒有約束,可以隨意妄為的,也是有度的。傳統(tǒng)民俗里無時(shí)無處不透露著我們千百年積淀下來的人生和處世智慧。
制作:李方舟 張悅鑫
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