尚義四臺(tái)遺址何以入圍全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)終評(píng)？

　　2月20日，2023年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)初評(píng)結(jié)果揭曉，全國(guó)22個(gè)考古項(xiàng)目入圍終評(píng)，尚義四臺(tái)遺址名列其中。四臺(tái)遺址為何入圍全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)終評(píng)？

　　萬(wàn)年人類文化史，實(shí)現(xiàn)舊—新石器時(shí)代無(wú)縫鏈接

　　人類如何從以采集、狩獵為生，變成了刀耕火種的定居生活？考古學(xué)家始終沒能解開。直到2018年，尚義四臺(tái)遺址發(fā)布了第一份考古報(bào)告，人們才知道——苦苦尋覓了30多年的新石器早期遺址找到了，而且在尚義四臺(tái)遺址還找到了舊石器晚期的歷史遺存。

　　尚義四臺(tái)遺址航拍圖 陶宗冶攝

　　尚義四臺(tái)遺址最重要價(jià)值就是證實(shí)了人類演進(jìn)的足跡在這里從未中斷。它的發(fā)現(xiàn)，為中國(guó)北方舊—新石器時(shí)代過渡研究提供了典型和直接的證據(jù)。

　　旱作農(nóng)業(yè)起源地，拉開旱作農(nóng)業(yè)研究帷幕

　　尚義四臺(tái)遺址還發(fā)現(xiàn)了數(shù)量驚人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活用具，如石磨盤、石磨棒等。生活在四臺(tái)一帶的遠(yuǎn)古先民用這些工具來(lái)加工粟和黍，也就是小米和黃米。這一發(fā)現(xiàn)拉開了中國(guó)北方旱作農(nóng)業(yè)起源、形成與發(fā)展研究的帷幕。

　　2020年四臺(tái)遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)遠(yuǎn)景

　　成熟的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必然帶來(lái)人口數(shù)量的增加。經(jīng)考古專家研究，尚義四臺(tái)遺址體現(xiàn)出穩(wěn)定的定居方式，是北方地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)最早的定居村落。

　　2023年8月，“中國(guó)北方旱作農(nóng)業(yè)起源、形成與發(fā)展研究樣品采集現(xiàn)場(chǎng)研討會(huì)暨考古學(xué)文化、社會(huì)與農(nóng)業(yè)相關(guān)研究課題推進(jìn)會(huì)”在張家口市舉辦，與會(huì)專家學(xué)者深入尚義縣，實(shí)地考察四臺(tái)遺址，圍繞北方旱作農(nóng)業(yè)研究展開討論。這次研討會(huì)也拉開了“中國(guó)北方旱作農(nóng)業(yè)起源、形成與發(fā)展研究”（一期）項(xiàng)目的帷幕。

　　多元文明融匯地，為早期草原絲綢之路研究提供資料

　　2020年四臺(tái)遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

　　在張家口市博物館內(nèi)藏有全國(guó)僅此一件的陶器——大口尖圜底罐，它來(lái)自尚義四臺(tái)遺址。它的發(fā)現(xiàn)證明：早在約8000年前，尚義四臺(tái)一帶已經(jīng)有來(lái)自南西伯利亞的“遠(yuǎn)方的客人”到訪。

省考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)趙戰(zhàn)護(hù)在發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

　　在國(guó)家文物局等機(jī)構(gòu)發(fā)布的資料中都指出，尚義四臺(tái)遺址文化面貌反映出來(lái)的區(qū)域特征，突破了以往我國(guó)北方區(qū)域考古學(xué)文化認(rèn)識(shí)，將燕山南北、長(zhǎng)城沿線和遼西地區(qū)聯(lián)系起來(lái)，形成了一個(gè)大的文化區(qū)——“燕遼文化區(qū)”，填補(bǔ)了該區(qū)域新石器時(shí)代早期文化研究空白，為研究舊新石器過渡、旱作農(nóng)業(yè)起源、早期草原絲綢之路形成與發(fā)展等課題提供了重要資料。

上衣四臺(tái)遺址出土的石磨盤和石磨棒

尚義四臺(tái)遺址出土的大口尖圜底陶罐（張家口市博物館藏）

　　憑借尚義四臺(tái)遺址，我們得以還原遠(yuǎn)古先祖推開文明大門的艱難探索；因?yàn)樯辛x四臺(tái)遺址，我們得以了解古中國(guó)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上對(duì)人類作出的重大貢獻(xiàn)；正是尚義四臺(tái)遺址，我們可以將草原絲綢之路的時(shí)間軸向前推進(jìn)約8000年。

　　憑此三點(diǎn)，尚義四臺(tái)遺址閃耀的光芒，令人炫目?。ㄍ蹂坟罚?/p>